“元：一。宇宙：时间空间元科学宇宙，其实就是宇宙的意思。元宇宙：不同的时间空间宇宙。”在中国，这是最新发行的《中元节的礼物》专辑，收录了中国的二十四节气、民俗民风、生活饮食文化等各种元素。就在11月4号，元宇宙第一波的中元节祝福，在网易云音乐音乐网盘中的《水谣》mv传递到全世界。截止至目前，国际音乐评论区已有超过10千赞，是评论排名最高的网易云单曲，上传的音乐资源也已更新至1.25亿，收入173万美元（折合人民币1270万）。在此，也想分享《水谣》，希望全世界能见证中国文化的“元宇宙”。

中元俗，中秋节后第二天。元：一，宇宙：时间空间。：水谣，水上农村。中元节，祈福祈祷祝。中国自古以来就有“中元节”或“中元节”习俗，其中，祭祀是中元节最为重要的特点。因古人在这天会有饮小米粥、食素等习俗；此外，农村的这天还会发生游水、祭祀等习俗。所以，“中元节”可以说是“祖宗祭祀日”，与我们的春节、清明节、五一劳动节齐名，是中华民族上至帝王，下至黎民百姓的中华民俗节日。在我国的传统观念中，“中日”乃“天”之正统，中元节为什么要重温这一习俗呢？其实，“中日”的结合是中国传统文化的组成部分。相比于只在春天才会发生的中秋节，中元节的祭祀更为重大。

因为，“中日”文化的中，有着重要的传承者——先秦道家文化的浸润。其一，先秦道家重人性，以性本善为教主；与此同时，《尚书·禹贡》中记载：黄帝曰：“禹锡我地曰：吾黄帝受天之正。”，以及“君其正身于黄帝”，在这些文化的熏陶下，道家文化中有很重要一点，就是“尚同”——不同的信仰，就有着不同的人性，因此，道家文化讲求道德修养而非道教信仰。与之相伴的，还有儒家文化讲究的“不以礼乐为功利”，认为“礼是维持统治秩序和社会秩序的工具”，其重点在“礼乐和功利不同”。

在《尚书·洪范》篇里，曾提到“百家争鸣，无一不尚同”说法：中国历史上历来重实则轻名，因此只要有一个尚同的国家就可以，实用之学是最不应该在礼仪制度上太过矫饰。而这个尚同在日本文化中的确更为浓厚。其二，中国传统祭祀也会有敬鬼神的风尚。《论语》中有“礼仪之大而无用，故弃之”一句话，在先秦时期这句话是非常重要的，在今天的中国，我们对《论语》中所提到所说，也应该作为我们个性化服务的重要依据。其三，中国的传统习俗中，对农民人性的表达和人情交往，也是必不可少的元素。