该论坛由北京大学博古睿研究中心、中国人民大学哲学院、中国人民大学哲学与认知科学交叉平台、服务器艺术联合于近日举办。论坛中，来自产业界、科学界、哲学界与艺术界的朱嘉明、何展、翟振明、王兴等19位嘉宾分别以 “新物种新文明的‘开疆拓土’？元宇宙的底层技术与未来场景的畅想”、“数字时代与创造力：2021年的加密艺术实践”、“人类认知新世代：虚拟现实与造世伦理”、“数字原住民与元宇宙‘开拓荒者’分享会”为题展开讨论。
论坛现场
我们会注意到，在元宇宙里，一个非常重要的基础设施是建立在区块链上的非同质化的令牌、也就是NFT，他所对应的文件不管是视频、音频、图片，会成为元宇宙里非常重要的基础设施。NFT的这个头像就会成为你身份的标识，这种身份就会成为你在元宇宙里面一个重要的入口。现在在元宇宙里面有的很多头像，可能是一个骷髅式的小精灵、可能是一个仓鼠、也可能变成一个宠物，当你购买了某一NFT，你就成为该“社区”的电子居民。未来的人类将在元宇宙里构建他们的数字身份，他们的数字身份会比线下肉身身份更早被社会所认知，所以在他本人还没有被曝露很多的个人信息之前，元宇宙已经依据其数字身份配置资产。
猿猴NFT
陈序回应，从某个角度看，人类整个文明进步的历史都是在把个体变得更加容易陷落在某种精神困境中。如果对多元自我的体验与认知仅仅依赖个体利用语言文字工具的能力，仅仅建立于个体内在知识与思考力发展的基础上，就可能永远地停留在少数人的秉赋或优势，但是，颠覆性技术在元宇宙中应用，使得每个人都可以尝试这一进化过程，使得每个人都可以把自己的某一个子人格、某一个倾向自我独立出来，推动其成长。
论坛现场
独立纪录片导演、艺术家、当代艺术摄影批评人袁园首先提出了两个案例，第一个是创下6900万美元交易记录的NFT艺术家Beeple刚刚办了一个线下展览，展出的却是传统绘画和印刷作品；另外一些通过加密货币和NFT获得利益的人斥巨资收藏物质化的艺术作品，例如毕加索的绘画、贾科梅蒂的雕塑等，这是弥合虚拟世界与现实世界的鸿沟，还是对加密艺术的否定？同时解释到，没有比特币，就没有区块链，也没有现在NFT和加密艺术，理解加密原生的关键不是区块链技术，而是比特币的加密原生意义，它挑战的是自公元前7世纪开始一直延续到现在的国家垄断的法定货币机制，所以当我们谈论加密原生艺术时，谈论的是改变现实世界的观念和实践，而不是区块链技术的应用。
加密艺术家Beeple作品
当代艺术家栗子从自身玩游戏的经验谈到，游戏的路径越模拟现实，受欢迎程度就越大。但是在某些元宇宙场景中，比如模拟吃拉面、模拟厨房的意义在哪里呢？其实没有什么意思，很枯燥，没有创造力，完全变成技术控了，就像我们绘画一样，不是为了画的像而绘画，而是我要表达什么特别的意识。
