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喻国明:着眼未来,把握现实,从媒介出发如何解读元宇宙?

今天我们提出元宇宙的概念,我们把元宇宙理解为数字文明社会的1.0版本,1.0其实就说明今天我们所理解的这个样式,在未来的发展过程当中,随着技术的发展,随着文明的进步,随着我们的理解的加深,它其实还会有不断的修改、补充完善。它还会有2.0版本3.0版本等等,那么为什么说它在这方面的意义很重大呢?

今天我们的发展是一个所谓百年未遇之大变局,这个变局的基本含义是指什么?按照我们过去的发展逻辑去画延长线的话,这个延长线已经很难画下去。我们如何来把握今天的现实和明确目标,未来的目标其实我们现在有一个时间逻辑上的一个换位,我们要基于技术、文明发展的客观逻辑对那些已经可以把握的住的东西,未来的一些把握点反过来反观社会今天的社会现实,这样的一种反观社会现实就对我们今天这样一种炫目的,多彩的选择,就有了一些比较有未来有发展潜力的一种方向。我们用八个字来形容今天的这样的一种把握现实的方向叫做:着眼未来,把握现实。

本文系盘古智库学术委员、北京师范大学新闻传播学院执行院长喻国明与元宇宙三十人论坛访谈内容”

元宇宙提出的意义到底是什么?

今天我们提出元宇宙的概念,我们把元宇宙理解为数字文明社会的1.0版本,1.0其实就说明今天我们所理解的这个样式,在未来的发展过程当中,随着技术的发展,随着文明的进步,随着我们的理解的加深,它其实还会有不断的修改、补充完善。它还会有2.0版本3.0版本等等,那么为什么说它在这方面的意义很重大呢?

因为其实互联网就开启了所谓数字文明时代,数字文明时代出现之后我们对这个概念说的多,但是我们对它的了解其实是非常有限或者说是非常支离破碎的,过去我们知道有大数据、人工智能、VR  、区块链等等,每方面的发展我们都对他有一些理解。但是什么叫数字文明社会的整体的概貌,整体的形象,整体的样式在我们过去的理解当中是缺位的。

而元宇宙这个概念提出恰恰补正了这样的一个缺位,这就为数字文明社会的具象化的整体性的这样一种表达,提供了一个特别好的一种图示说明,我觉得这是元宇宙概念提出的第一点的意义和价值。第二点的意义和价值就在于过去工业文明时代,其实是一个以裂变的方式作为它的社会发展方式的一个基本方式,我们可以看到工业的各个经济的门类,教育的各个学科的分类,都是以划定某一个界限然后进行专深的发展,看谁能走得更高更远更强来作为自己领域发展,社会发展的一个指标。

但我们都知道当专深的发展到一定程度的时候,有数学家说,数学家和数学家之间都难以彼此间理解,这个时候就有一个特别强大的一种横向贯通,横向整合的需要,而元宇宙作为数字文明的一个代表它强烈的揭示了这样的社会发展的全新的一种发展范式,它是以具备的方式来形成,未来的强大的社会功能形成强大的社会价值。换句话说彼此之间的互相的连接整合和融合,这就成了未来社会形成功能形成价值的最主要的方式。这是元宇宙概念提出之后我们对于社会发展的逻辑本身又有了全新的理解,这可能就是我们理解的元宇宙这个概念的价值所在。

如何用传播学的角度来理解、解读元宇宙?

因为我是做传播研究的,我们更愿意从传播的角度来理解元宇宙的建设,我们都知道媒介的本质就是连接、中介、桥梁,因此它在以“聚变——连接”为特征的数字文明时代,它扮演着极其重要的这样一个特殊角色。我们都知道现在社会都是已经完全由媒介所浸透的,我们在任何时间任何场合做任何事情,其实都或多或少或明或暗的有媒介来渗透和支撑,那么所谓媒介化指的是由于媒介影响的增长,社会的方方面面和各行各业都发生了按照传播逻辑来进行重组的全新的变化,那么媒介作为连接人类社会的中介物,在今天已经不仅仅是人们日常理解的作为资讯内容的中介者,它已经成为全社会要素的连接者、组织者、激活者和构建者。

因此我们理解元宇宙实际上是媒介发展的历史演进,进入到数字文明时代的必然产物,因此我们对元宇宙的理解是,元宇宙其实不是个产品,也不是个场景,甚至也不是所有的技术的集合体,元宇宙是数字次革命以来所发展起来的全部技术与社会现实发展连接融合的这样一个产物,它不是平行于现实世界的一种存在而是既超越现实世界,又与现实世界相融相生的混合现实,它是人类进入到了一个更具自由度、更高灵活性、更多体验性、更强功效性的一个超现实世界当中。

我们认为元宇宙所代表的深度媒介化是以互联网、智能算法为代表的数字媒介,作为一种全新的结构社会的力量,它作用于社会的方式跟以往任何一种传统的旧媒介不同,它下沉为整个社会的操作系统,所引发的是更具根本性的颠覆性的社会形态的巨大变革。我们都知道电脑系统里面有很多很多软件,而只有一个软件是极为特殊的这就是操作系统,它规定着整个系统的边界框架决定着电脑系统内,各个部件之间的连接规则和连接方式,而元宇宙实际上就是我们未来数字文明形态的操作系统。

今天我们应该做些什么,才能更好的去接近元宇宙?

元宇宙本身上它是对于现实世界的一种虚拟化和数字化的过程,需要对内容生产、经济系统、用户体验以及实体世界的内容进行大量的改造,因此元宇宙的发展必定是一个循序渐进是在共享的基础设施标准及协议的支撑之下,由众多工具、平台不断融合、进化而最终形成的漫长的过程,所以这个过程是漫长和充满不确定性的、曲折的发展,因此它不可能一蹴而就,但是对于我们当下来说。从近期来看我们需要解决的关键问题就是如何进入到元宇宙的这个入口问题,而这种入口大家都已经关注到。

比如说游戏,游戏作为一个完整意义上的一种媒介其实具有媒介的全部属性全部功能,而且它作为一种更具体验性、更强功效性的一种媒介其实在未来的发展当中,一定会成为社会的主流的媒介形式,因此我们的日常生活当中对于游戏的污名化其实需要有一个极大的改变,随着游戏的这种发展,尤其是功能性游戏,所谓功能性游戏是帮助人们掌握一个技能,掌握一些知识,熟悉一套规则等等。这种功能性游戏的大行其道,游戏一定会成为影响社会的最主要的媒介形式,而游戏所揭示出来的那样的一种传播机制、传播法则也会成为众多传播当中的核心机制和核心法则。当然除了游戏之外还有VR眼镜、裸眼3D,还有现在大行其道的数字藏品。

数字藏品作为一种数字资产它的关键属性还不在于它本身具有某种价值属性,它更大程度上作为一种文化的聚合物,它对于元宇宙时代的趣元,所谓趣元就是兴趣的趣,我们的三观、情感、兴趣、爱好、个性等等这方面的文化属性,它具有强大的分门别类的这种凝聚力吸引力,这就是数字藏品。作为元宇宙的一种媒介,它对于相关人群的聚合成圈层,聚合成分类人群的一种巨大的一种分类媒介,由于有了它这种媒介,人群的这样的一种所谓的散在就会变成一个有秩序、有标签可以随时调用的这样一个过程。所以未来社会的再组织化的过程,数字藏品在这里边扮演着极其重要的角色。

当然还有一些其他的一些元宇宙的这种入口的方式目前也在大踏步的在进行发展,比如说智能网联汽车,过去我们的汽车就是一个驾乘空间,而未来随着AI的无人驾驶车的智能技术进入到驾驶的空间之后,减轻人们的负担人们的生活空间就在,汽车的空间里形成一种越来越主要的一种空间方式,而这其实就是进入元宇宙的一种延展人们的生活空间、延展人们的工作空间、延展人们的社会实践空间的一种最好的一种方式,所以它的发展具有巨大的潜能可以去挖掘。

当然还有就是数字虚拟人,数字虚拟人我们现在很多地方、企业、媒体还把它作为一个摆设、一种高技术的一个象征物把它放在那,其实任何一个虚拟数字人的建设也是一个媒介,也是一种连接的方式,一个好的虚拟数字人它的真正作用在于把人们的关系、把人们的实践可以连接到我们平时很难到达的地方,比如航天数字人,它可以使我们能够跟航天员一起生活、对话、体验,可以到那些人迹罕至的地方,它可以成为到那些平时日常生活当中普通人们很难进入的地方的一些特殊人群。

当然这里边要排除那些隐私和需要保密的那样的因素之外,可以使整个社会的连接自然而然进入到多种多样的社会场景当中去,给人们提供越来越丰富的社会体验,这其实就是未来虚拟数字人作为一个媒介的一种巨大的连接作用,而在这方面其实还有很大的空间可以去发掘。

我想元宇宙的入口其是多种多样的,所谓万物皆媒我们需要对于任何一个媒介本身的品性有认识和把握,在适当的时候适当的场景、适当的功效上去使用它这样我们就可以从不同的入口,进入、包围元宇宙,我们就有更多的便利、渠道体验到元宇宙给我们带来的丰富多彩的生活。

《元宇宙与未来媒介》

盘古智库学术委员、北京师范大学新闻传播学院教授、元宇宙三十人论坛学术与技术委员会委员喻国明团队著作

喻国明荐语:

这本书是在互联网的这种技术发展的大趋势之下,所形成的研究性的成果,其实技术发展在元宇宙提出之前有5G技术 、AI人工智能、大数据等等其实已经对于传播对于社会产生了重大影响,而元宇宙概念为我们聚焦未来社会发展提供了特别好的目标归结点,在我们看来,整个的媒介的发展,就是对于人的一种功能不断的延伸,不断的放大的过程,那么因此我们从媒介的角度,媒介进化的角度,媒介演化的角度来理解元宇宙为什么今天会到来,明天会是个什么样子。

我们从传播的逻辑,媒介的发展和媒介发展对社会的互动、互构的这个角度来讲清楚,元宇宙到底是如何产生并且它的这种出现,对于我们今天的社会发展未来的社会愿景,到底会产生什么样的影响。我们试图从它的结构、发展流程的角度来对这样一种大家都关注的具有充满着未来的一种价值的现象进行纵横两个方向上的解读。有兴趣的网友可以来多看我们的文章成果并且给我们提出宝贵意见!希望大家喜欢我们这本书。

文章来源:“元宇宙三十人论坛”微信公众号

图文编辑:丁一洺

责任编辑:王毅博

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